|
|
旧暦１０／３０ いんきん団
|
ピン球野球
[2007年06月30日(土) ]
今日はみなさんに昭和の香りのする話題をお届けしましょう。
いまから三十年ぐらい前、わたしが小学生のころの話です。
ピン球とはひらたく言えばピンポン球です。
わたしと幼なじみのひろちゃん、こうちゃん、たく、の四人は、
うちの隣の公園でしょっちゅうこのピン球で野球をやっていました。
サッカーが流行るよりも前の話です。その頃は野球の時代でした
（赤き血のイレブンというサッカーアニメもありましたが、ほとんど見ていません）
わたしの家の隣の公園はとても小さく、普通のボールでやると、
柵越えを連発してしまいます。それでピン球を使うことにしました。
バットはかまぼこ板をなが〜くしたような細長い板です。
普請中の家がたくさんありましたから、板っきれなどすぐ見つかります。
手頃なものを取って（盗って？）きて、グリップ部分に紙ヤスリで丸みをつけます。
研究授業終わる
[2007年06月22日(金) ]
わたしの担当する実習生の研究授業が先日終わりました。かなり緊張していたようで、終わった後はさすがにほっとしていました。わたしの学年の主任も、終礼での連絡事項を伝えていたときの彼女の顔は晴れ晴れしていたと言っていました。よほどプレッシャーだったのでしょうね
授業内容は課題が残るものでしたが、多くの先生にコメントしていただくことで得るものが多かったようです。自分の足りない部分を知ることができたのはもちろんですが、それだけではなく、作品の読みや授業の進め方について多様な意見がありうるのだということを認識できたようです。そういう受け取り方をしてくれると、研究授業も無駄ではなかったなと思います。
で、研究授業の翌日、きっとほっとしているだろうと思ったので、もともと予定していなかった授業を急遽受け持たせることにしました。とうぜん当日までそのことを伏せておきました「ええーっ」と言って驚いていましたが、空き時間の間にしっかり準備していました。比較的短時間で準備できる範囲の授業だったということもありますが。実際に仕事をし出すと、突然降ってわいたようにイレギュラーな事態などよく起こるわけですし、その練習のようなものです。決してわたしの意地が悪いわけではありませんよ
実習期間は今日も含めてあと二日残っていますが、担当授業の時間割の関係で、彼女の授業実習はこれで終わりです。残るはホームルームクラスでの終礼と、実習を踏まえたレポートの作成です。彼女がこの実習で何を感じ、何を学んだのか、実習最終日になる明日聞いてみようと思っています。
彼女が返しに来たチョーク箱には生徒たちのプリクラに並んで彼女のプリクラが貼られています。実習の初っぱなにわたしが生徒をきつく叱責する場面に出くわして、「うわあ」と思った様子だった彼女もやっと馴染んできたということでしょうか。それとも研究授業が終わってよほど気がゆるんで思わず地が出たのでしょうか。彼女は教職とは別の職業に就くわけですが、この実習が、彼女の仕事への取り組みに、何ほどかプラスになってくれればいいのですが。
教育─衰退産業？
[2007年06月15日(金) ]
いま勤務校に教育実習生が来ています。わたしもほんとうに久しぶりに実習生をひとり担当しています。初々しいというか、若干危うさを感じさせるところもありますが、熱心に実習に取り組んでいる様子です。
彼女もそうなのですが、昔と違って、今は企業の内定をもらった上で実習に来る学生が多くなっています。
子どもの数が減っていく以上、教育という分野は大きい目で見れば衰退産業だということなのでしょうか。採用数も飛躍的に多くなることは考えにくく、職業として見た場合、あまり魅力ある職種とは映らなくなっているのだと思います。教員になることを目的とするというよりは、とりあえず取れる資格として持っておこうという感じです。
もちろん中には教師になることを目標に実習を受ける学生もいますが、残念ながら、そういう学生が実習生たちの中で最も教師に向いている、とは言い切れないのが悩ましいところです。
採用の枠が多い頃は「でもしか教師」ということばがありました。「教師にでもなるか。教師にしかなれない」というような意識で教職に就く人たちがいたのです。それでは採用の枠が少なくなればいい人材だけをとれるのかと言うと、今では上に書いたような悩ましいことが起こっています。
どちらにしても困ったことには違いありません。教育の実をあげようとすれば、意欲があって能力もある人材の確保が必要になると思うのですが、どうすればそんなことが可能になるでしょうか。わたしに妙案はありません。意欲のある優れた人材が教職に就けばいいなと願うばかりです。
ところで、わたしの勤務校で受け入れている実習生の大半は卒業生です。気安い部分もあるのですが、時によって緊張感に欠ける面も見受けられます。気配りも忘れがちになります。そんな実習生たちを先日叱ってしまいました。
時にやむをえず生徒を叱らなければならないことがあるのは諦めがつくとしても、まさか実習生を叱らなければならないとは思いもよりませんでした。実習に取り組む本人たちの積極性とは別に、ＴＰＯをわきまえる分別心がいささか欠けていたのですね。
そんな分別心はどこで教えるのでしょう。学校でしょうか。家庭でしょうか。社会全体でしょうか。わたしはそのどれもが同等の責任を負っていると思うのですが、昨今の風潮を見る限り、どれも機能不全に陥っていて、お互いに責任を押しつけ合っているように思えてなりません。
クレームが来るのをおそれて生徒の顔色をうかがう教師。「最近の若者は」と文句は言うけれども隣の学生のヘッドホンの音を注意できない乗客。子どもが夜遅くまで家を空けていても小言を言えない親…。
もちろんそんな存在はいつでもいるわけですが、昔と較べて増えていやしないかとわたしは感じています。
もちろん、怒れば反発される可能性があります。何も言わずに済ませる方が楽かもしれません。でも、それでいいのかどうか。教育業界は衰退産業かもしれませんが、教育は衰退させてはいけないと思います。
字余り その３─謎解き
[2007年06月06日(水) ]
時間がとれず意外に手間取ってしまいましたが、やっと解説までたどりつけました。
古い和歌で字余りが生じている場合、句の途中に「あ」「い」「う」「お」があるという点まで書いていたかと思います。もう一度いくつか百人一首の例歌を確認しておきましょう。
まずは小野小町の歌です。
はなのいろは うつりにけりな いたづらに わがみよにふる ながめせしまに
第一句の「はなのいろは」という部分に字余りが生じています。この場合は「い」が含まれています。
みかきもり えじのたくひの よるはもえ ひるはきえつつ ものをこそおもへ
これは大中臣能宣の歌です。第五句「ものをこそおもへ」が字余りになっています。「お」が含まれていますね。次は在原行平の歌。
たちわかれ いなばのやまの みねにおふる まつとしきかば いまかへりこむ
第三句の「みねにおふる」が字余りになっています。「お」が含まれています。
その他これ以上例を確認することはしませんが、前回挙げた歌の字余りの句には全て句の途中に「あ」「い」「う」「お」が含まれています。こんな場合を「句中に単独母音が存在していて字余りを生じている」と言うことにしましょう。
この事実そのものには本居宣長もすでに気づいていたようです。しかし、その説明は橋本進吉の研究やそれを受けた佐竹昭広の研究まで待たなければなりませんでした。また、わたしの大学時代の恩師の一人でもある毛利正守先生も、その理解を一段と深められた一人です。
それでは、そもそもどうして句中に単独母音が存在すると字余りが生じるのでしょうか。以上の方々の研究を踏まえて、謎解きをしてみましょう。その謎を解くためには、実は古い日本語の音の特徴について考えなければならないのです。
日本語には、語中で母音が連続する場合には、前の母音が脱落したり、後の母音が脱落したり、合体して別の母音に変化したりして、母音同士の接触を避けるような傾向があったのです。時代が古くなればなるほどその傾向は強まります。
具体的に例を挙げて説明しましょう。「倭名類聚抄」という古い辞書があります。漢語の訓が示されている辞書だと考えて下さい。後撰和歌集の撰者の一人である源順（みなもとのしたがう）がまとめたものです。
その辞書にある「紅藍」ということばに、「くれのあゐ」という訓がつけられています。この訓については、通常、語源的には「呉（くれ）の藍（あゐ）」であると説明されます。中国から伝わった染料あるいはその染料の色だと考えていただけばいいでしょうか。
「紅」という字が含まれていることからわかるように、この「紅藍」というのは、赤系統の染料のようで、今では一般的には「くれない」と呼ばれる色にあたると考えることができます。つまり、語源的には「くれのあゐ」だけれども、実際に発音する際には「くれない」という形で発音されているというわけです。ローマ字書きしてみると、「ｋｕｒｅｎｏａｗｉ」の「ｏａ」が変化して「ａ」になっていますね。ちなみに、「ｗｉ」が現代語では「ｉ」になっているのはまた別の種類の変化です。
もう一つ、先に挙げた小野小町の歌の第五句に注目してみましょう。「ながめせしまに」とあります。高校の古典の授業などで解説を受けた方も多いと思いますが、「ながめ」の部分には、「眺め」と「長雨」が掛けられています。「長雨」は本来は「ながあめ」であるはずなのですが、ここでは「ながめ」と読まれているのです。やはりローマ字表記してみると、「ｎａｇａａｍｅ」の「ａａ」の部分が「ａ」になっちゃってるわけです。
和歌の句中に単独母音が表れる場合も同様の傾向というか原理というかが働くのだと考えれば、特に古い和歌において字余りを生じている場合には高い確率で句中に単独母音が含まれているわけも理解できるのではないかと思います。さらに言うと、字余りが生じていても母音が一つ消えるわけですから、口に出して発音する場合には、字余りになっているけれども、音余りにはなっていないのではないかと考えることができます。
ところで、この母音同士の接触を避けるという傾向のために、古代の日本語では、途中や末尾に単独母音を含む単語は存在しませんでした。現代では発音の体系なども変化してしまっていますので、そうはなっていませんが。古語辞典をお持ちの方は一度パラパラとめくってみて下さい。漢語由来のものででも無ければ、語中や語尾に単独母音を含む語は存在しないことがわかるはずです。
ところで、万葉集でこの字余りについて調べてみると面白いことがわかります。万葉集歌全部はとても紹介しきれませんので、巻一の短歌の例を次に書き出してみます。便宜上、句中に単独母音があって字余りが生じている場合は赤字で、句中に単独母音があるけれども字余りが生じていない場合を青字で表します。引用元は塙書房の『萬葉集 本文編』、番号は旧国歌大観の番号です。
たまきはる うちのおほのに うまなめて あさふますらむ そのくさぶかの ４
やまごしの かぜをときじみ ぬるよおちず いへなるいもを かけてしのひつ ６
あきのの みくさかりふき やどれりし うぢのみやこの かりいほしおもほゆ ７
にきたつに ふなのりせむと つきまてば しほもかなひぬ いまはこぎいでな ８
わがせこは かりいほつくらす かやなくは こまつがもとの かやをからさね １１
みわやまを しかもかくすか くもだにも こころあらなも かくさふべしや １８
むらさきの にほへるいもを にくくあらば ひとづまゆゑに あれこひめやも ２１
かはのへの ゆついはむらに くさむさず つねにもがもな とこをとめにて ２２
うちそを をみのおほきみ あまなれや いらごのしまの たまもかります ２３
よきひとの よしとよくみて よしといひし よしのよくみよ よきひとよくみ ２７
ささなみの しがのからさき さきくあれど おほみやひとの ふねまちかねつ ３０
ささなみの しがのおほわだ よどむとも むかしのひとに またもあはめやも ３１
いにしへの ひとにわれあれや ささなみの ふるきみやこを みればかなしき ３２
これやこの やまとにしては あがこふる きぢにありといふ なにおふせのやま ３５
みれどあかぬ よしののかはの とこなめの たゆることなく またかへりみむ ３７
あみのうらに ふなのりすらむ をとめらが たまものすそに しほみつらむか ４０
あきののに やどるたびひと うちなびき いもねらめやも いにしへおもふに ４６
まくさかる あらのにはあれど もみちばの すぎにしきみが かたみとそこし ４７
かはのへの つらつらつばき つらつらに みれどもあかず こせのはるのは ５６
よひにあひて あしたおもなみ なばりにか けながきいもが いほりせりけむ ６０
あしへゆく かものはがひに しもふりて さむきゆふへは やまとしおもほゆ ６４
あられうつ あられまつばら すみのえの おとひをとめと みれどあかぬかも ６５
おほともの みつのはまなる わすれがひ いへなるいもを わすれておもへや ６８
みよしのの やまのあらしの さむけくに はたやこよひも あがひとりねむ ７４
うぢまやま あさかぜさむし たびにして ころもかすべき いももあらなくに ７５
ますらをの とものおとすなり もののふの おほまへつきみ たてたつらしも ７６
わがおほきみ ものなおもほし すめかみの つぎてたまへる わがなけなくに ７７
とぶとりの あすかのさとを おきていなば きみがあたりは みえずかもあらむ ７８
あをによし ならのいへには よろづよに われもかよはむ わするとおもふな ８０
うらさぶる こころさまねし ひさかたの あめのしぐれの ながれあふみれば ８２
わたのそこ おきつしらなみ たつたやま いつかこえなむ いもがあたりみむ ８３
一見してわかるように（わかりにくいかもしれませんが
）、第一、三、五句の句中に単独母音が出現するときはほぼ百パーセント字余りを生じています。一方、第二、五句の句中に単独母音が出現するときは、字余りになる例もありますが、半数以上は字余りを生じていません。このことはいったい何を物語るのでしょうか。
わたしが学生だった頃の知識で言うと、それは和歌の唱詠法 節回しや抑揚などと考えればいいでしょうか の差ではないかと説明されていました。単純化して言うと、第一、三、五句は、単独母音の接触を避けるという日本語の特徴と一致する唱え方で、第二、四句は、それぞれの文字をひとつひとつ独立して発音するような唱え方だったということです。
具体的な唱詠法自体は残念ながらわかりませんが、字余りという現象から、既に失われてしまった唱詠法を考察する手がかりが導き出されるなんて面白いと思いませんか？